Ферапонтово
Вологодская область, Кирилловский район, село Ферапонтово.
Ряд бань на Ферапонтовском озере. По словам гида раньше здесь стояли в основном бани, которые топили по-черному. Сейчас в основном бани либо перестроены с нуля, либо переделаны под топление по-белому.
Ферапонтов Белозерский монастырь — один из древнейших монастырей Русского Севера, основанный в XIV столетии.
Расцвет монастыря длился до XVII в. Как последнее яркое событие в истории монастыря можно отметить пребывание здесь в ссылке бывшего патриарха Никона с 1666-го по 1676-й год. После секуляризационной реформы 1764-го года Екатерины II монастырские земли были переданы в казну, а в 1798-м году Ферапонтов монастырь и вовсе был упразднен указом Синода, церкви стали приходскими (поэтому на росписях Архимандричьих келий Кирилло-Белозерского монастыря XIX века Ферапонтов монастырь подписан как «бывший»). В начале XX монастырь был возобновлен как женский, но ненадолго, до 1924-го года. Но благодаря длительному периоду упадка, когда банально не было средств на возведение новых построек и обновление росписей, монастырь дошел до нас удивительной сохранности архитектурным и художественным памятником XV—XVII веков, за что внесен в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Можно провести параллели между историями значения Ферапонтова и, как ни странно, Тутанхамона. Именно небольшое значение последнего как фараона позволило дойти его могиле до наших дней практически нетронутой и стать для нас наоборот одним из самых значительных памятников Древнего Египта. Так и упадок значения Ферапонтова в XVIII-XIX веках позволил монастырю сохраниться и стать для нас уникальным по значению памятником.
Колокольня (XVII век), собор Рождества Пресвятой Богородицы (1490-й год), церковь Мартиниана.
Храмоздательная доска с сообщением о завершении строительства церкви Мартиниана 1-го августа 1641-го года.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы изнутри расписан Дионисием и его сыновьями. Это — единственная сохранившаяся роспись выдающегося представителя московской иконописной школы, главного художника рубежа XV—XVI веков.
Исследователи уверены, что портал, как ответственную часть Дионисий расписывал лично. Замки и двери — оригинальные, со времен строительства собора.
Несправедливо, что даже в России Ферапонтово знают меньше Сикстинской капеллы.
Христос Вседержитель.
На откосе северной двери нанесена надпись, что собор расписан Дионисием и его сыновьями с 6-го августа по 8-е сентября 1502-го года. Обычно художники не оставляли таких надписей, поэтому исследователи считают, что роспись была вкладом Дионисия в монастырь. Надпись о вкладе — дело вполне обычное.
Может показаться, что краски выцвели или покрылись налетом. Но это не так. Цвета близки тому, как их видел Дионисий. Некая дымка, бледность предавалась художниками намеренно, подмешиванием в краску соответствующих компонентов.
Более того, сюжеты с Богородицей слева написаны намеренно более бледными, чем справа. Поэтапное насыщение цветов от сюжета к сюжету показывает здесь постепенное развитие в ней веры.
Есть версия, что изображение этого бородатого мужчины — автопортрет Дионисия.
Страшный суд.
Антиминс 1490-го года и реконструкция собора Рождества Пресвятой Богородицы (изображения). Антиминс — плат со вшитой в него частицей мощей какого-либо православного мученика. В Православии антиминс освящается для конкретного храма и без антиминса в храме нельзя служить Литургию. Т.е. фактически наличие мощей является обязательным требованием для совершение службы, а идет эта традиция с первых веков, со времен гонений на христиан, когда первые христиане совершали службы в катакомбах на гробах мучеников.
Обойдем монастырь по кругу.
Поднимемся в действующую надвратную церковь Богоявления. Здесь можно увидеть старинный замок.
В церкви Богоявления.
В церкви Богоявления хранится фелонь Иоанна Кронштадтского, в которой он служил в Ферапонтовом монастыре.
Мост через реку Паска у монастыря.
Поодаль видны плотина и Ферапонтовское озеро.
Ферапонтово.
Примерно на полпути от Феропонтова до Вологды. Село Новленское. Среди деревьев можно разглядеть каменные стены церкви Михаила Архангела, построенной в 2007-2020-м годах. Снимок, конечно, так себе, но село интересно не современной церковью, а интересно отсутствием в весьма богатом селе церкви в XIX веке (собственно поэтому тогда Новленское считалось полуселом). Все дело в том, что Новленское было населено старообрядцами. Более того, старообрядцами-беспоповцами, которые устраивали молельни в жилых домах.