Стрелка Волги и Костромы

Прогулочный теплоход сворачивает из Волги в реку Кострома.

Стрелка рек Волга и Кострома. Свято-Троицкий Ипатьевский монастырь.

Екатерининские ворота — основной вход в Ипатьевский монастырь, выстроены в 1767-м году к приезду в город императрицы Екатерины II.

Троицкий собор, 1652-й год.

Врата с позолотой, выполненной по технологии огненного или, оно же, ртутного золочения.

Самые старые росписи можно увидеть в галерее сразу после входа в собор. Росписи выполнены в 1654-м году. Страшный суд работы Василия Ильина Запокровского.

На Змии — медальоны, каждый медальон показывает один из грехов. На данном снимке можно разглядеть следующие: чародейство (?), злопоминание (злопамятство), буесловие (ложь), пьянство, лихва (ростовщичество).

После 1654-го года на целых 30 лет работы по росписи храма прекратились из-за эпидемии чумы, которая унесла жизнь в том числе Василия Ильина Запокровского. Только в 1684-м году артель знаменитого костромского живописца Гурия Никитина расписала четверик собора.

При реставрации небольшой прямоугольник был не затронут, оставлен в качестве примера состояния росписей до реставрации.

Усыпальница бояр Годуновых в подклете Троицкого собора.

«Палаты бояр Романовых» (келарский корпус), XVI век, здание сильно перестроено в XIX веке.

В палатах бояр Романовых.

Экспозиция, посвященная призванию Михаила Федоровича Романова на царство. Именно здесь жил Михаил Федорович до призвания на царствование, в Ипатьевский монастырь в 1613-м году пришли к нему из Москвы послы Земского собора.

Монастырь посещали все (на сегодняшний день) три Президента России — Борис Ельцин, Владимир Путин, Дмитрий Медведев, каждый оставил по памятной записи.

Парадное крыльцо Троицкого собора, собор Рождества Пресвятой Богородицы (возведен в 1860-х, взорван в 1930-х, восстановлен в 2010-х) и звонница Троицкого собора.

Выставка икон в Свечном корпусе.

Гурий Никитин, Успение Пресвятой Богородицы, 1680-е годы, из Троицкого Сыпанова монастыря (город Нерехта).

Единородный Сыне, третья четверть XVII века, из церкви Николая Чудотворца села Лосева Костромской области.

Святитель Василий Великий, вторя половина XV века, из церкви Параскевы Пятницы в Рыбной слободе города Галича. Иоанн Богослов на острове Патмос с житием и сказанием о гусаре, XVI век, из церкви Иоанна Богослова в Ипатьевской слободе города Костромы.

Преподобные Макарий Унженский и Никита Переславский Столпник с Коронованием Богоматери, третья четверть XVIII века, из церкви Софии Премудрости Божией села Антушево Костромской области. Воскресение Христово — Сошествие во ад, XVIII век.

Увеличенные фрагменты Сошествия во ад.

Преподобный Сергий Радонежский с житием, конец XVIII века, из церкви Георгия Победоносца села Старо-Георгиевское Костромской области.

Великомученица Параскева с житием, начало XVIII века, из церкви Успения Пресвятой Богородицы села Ильинское Костромской области.

Святитель Николай Чудотворец, XVII век.

Святой Александр Невский, конец XVI века.

В кафе «Расстегай» у входа в монастырь.

Собственно расстегай. Расстегай, потому что пирог открыт, расстегнут. Из-за своей открытости расстегай в печи сильно высушивается. Подается с бульоном. Перед употреблением в полость расстегая следует положить сливочное масло и налить ложкой бульон. Таким образом изначально сухой пирог становится наоборот очень сочным.

Костромской архитектурно-этнографический и ландшафтный музей-заповедник «Костромская слобода» (см. также шведский Юргорден, норвежский Бюгдой и удмуртский Лудорвай).

Дом старообрядца Скобелкина середины XVIII века, из старообрядческой же деревни Стрельниково.

Дом Тарасовой из деревни Мухино.

Церковь Ильи Пророка из села Верхний Березовец, между XVI и XVIII веками.

Часовня из деревни Большое Токарево, конец XVIII — начало XIX века.

Дом Ципелева из деревни Аристиха, XIX век.

Внутри дома — экспозиция о гончарном ремесле.

Естественные изгибы дерева успешно использовались в строительстве.

Дом крестьянина (и лесопромышленника) Серова из деревни Мытищи (костромской, конечно, не из подмосковных Мытищ). На фасаде можно увидеть как фамилию хозяина, так и фамилию знаменитого мастера, Емельяна Степановича Зиринова, дом построившего.

Конная косилка К-1001 Грибановского литейного завода.

Мельница-шатровка XIX века из деревни Спас. Стрельбище. На фоне — пара мельниц-столбовок, XIX — начала XX веков. Мельницы-столбовки появились раньше шатровок и проще по конструкции — в них по ветру поворачивается вся мельница целиком на столбе, в шатровках — поворачивается только верхняя часть (шатер), а значит нижнюю часть (амбар) можно делать сколь угодно большим. Все мельницы почему-то стоят без крыльев.